Миро се раздели с пастора

Певецът Миро Костадинов е прекратил отношенията си с пастора на софийската църква „Пробуждане“ – Максим Асенов, твърдят източници от обкръжението им.

Двамата дълги години демонстрираха изключително близко приятелство и често говореха публично за силната си духовна връзка, а семействата им поддържаха почти неразделни отношения.
Слуховете за разрив между певеца и пастора започнали да се разпространяват през последните два месеца. Повод за тях станало отсъствието на Асенов и неговата жена от личния празник на съпругата на Миро – нейния рожден ден. Според запознати именно това отсъствие е направило ярко впечатление на близките им, тъй като в миналото двете семейства рядко пропускали подобни поводи и почти винаги били заедно. Да не говорим, че Миро и Максим не спираха да публикуват свои общи снимки, които вече ги няма в социалната мрежа, пише Хотнюз.

Хора от обкръжението им твърдят, че отношенията между двамата постепенно са охладнели и че в момента те вече не поддържат близкия контакт, с който бяха известни в публичното пространство.

През последните години изпълнителят от дует "Каризма" не криеше принадлежността си към протестантската общност в София, основана и водена от Максим Асенов и съпругата му. Самият изпълнител често е говорил с уважение за пастора и дори е споделял публично, че го смята за един от най-мъдрите хора, които познава.

В миналото певецът неведнъж е участвал в събития и инициативи на църквата, а духовната тема постепенно започна да присъства и в публичните му изяви. На свои концерти Миро понякога отправяше молитви и духовни послания към публиката, което предизвикваше различни реакции сред феновете.

Въпреки че има много последователи и активно присъствие онлайн, Църква „Пробуждане“ често е обект на критики и съмнения в публичното пространство. Някои коментатори и представители на традиционното православие определят подобни евангелски движения като нетрадиционни религиозни общности и дори ги наричат „секти“. Подобни обвинения се появяват периодично и в медийни публикации и обществени дискусии, особено когато става дума за начина, по който тези църкви се финансират или за силното влияние на харизматични лидери върху вярващите.

В интернет пространството също се водят спорове – част от хората смятат, че движението е модерна форма на протестантска общност, докато други го критикуват заради прекален фокус върху даренията и личността на пастора.