Таен тунел в Турция осветли шествие на древни богове

Подземният комплекс се състои от стотици метри проходи, стълбища и галерии, изсечени в скалата. Както комплексът, така и резбите изглеждат недовършени. Изследователите предполагат, че изграждането му спира неочаквано, вероятно в началото на VIII век пр.н.е.

Надпис до резбите показва част от име, което според изследователите гласи „Mukīn-abūa“. Може би става въпрос за Мукин-абуа, посочен в асирийските записи преди около 2700 години като управник на столицата на провинцията Тушан, намираща се на около 145 км източно от съвременния Башбюк.

Ако прочитът е правилен, може би Мукин-абуа е поръчал изграждането на подземния комплекс и изработването на резбите, но работата е спряла, след като той вече не е бил управник, предполага Адали.

Древните асирийски богове са изобразени в шествие върху 3,6-метров панел на скалната стена. Виждат се шест лица, като четирима от боговете са разпознаваеми - богът на бурите Хадад, например, носи три гръмотевици. Всеки деликатно издълбан портрет, най-големият от които е висок почти метър, показва главата и горната част на тялото на конкретния бог чрез линии, подчертани с черна боя – нещо като скициране на планираната композиция.

Адали отбелязва, че въпреки някои от чертите на боговете с положителност да са асирийски (като позата на тялото и специфичния стил на косата и брадата им) много детайли показват силно влияние от местната арамейска култура. Арамейците са живели в района в продължение на векове, преди да паднат под властта на бързо разрастващата се Асирийска империя през IX век пр. н.е. - те попаднат под властта на царе, живеещи далеч на изток в Северна Месопотамия.

Адали отбелязва също, че надписите до резбите са изписани на арамейски и дават арамейските имена на боговете, а не асирийски. „Това е предимно арамейска символика, смесена с асирийски стил“, казва той, добавяйки, че умишленото смесване може да е опит на далечните асирийски владетели да се интегрират сред местните лидери, вместо да управляват със сила.

Археологът Давиде Надали от Римския университет “Сапиенца” е съгласен, че уникалната художествена смесица от асирийски и арамейски характеристики в резбите хвърля интересна политическа светлина върху отношенията между мощната империя и една от ключовите ѝ територии.

„Надписите на арамейски подчертават намерението да се води диалог с местните общности, [докато] използването на асирийски фигуративен стил показва необходимостта от взаимодействие с асирийската политическа власт“, казва Надали.